A porção diária do Man

(Baseado no “Daily Halacha”, de Rabbi Eli Mansour)

A Parashá Beshalahh nos conta sobre o alimento milagroso, ao qual o povo denominou Man – Maná (Shemot, XVI–31), que D-us dava ao povo de Israel diariamente (exceto no Shabat, já que uma porção dobrada lhes era fornecida na sexta-feira). Há uma Guemará em Yomá (Daf 76) que relata a pergunta feita ao Rabbi Shimon Bar Yochai por seus alunos:“Por que motivo o Man não descia aos Israelitas uma vez por ano?” Tendo ele respondido por meio de uma parábola:

“Havia um rei que determinou que a pensão de seu filho lhe fosse entregue uma vez por ano; seu filho, portanto, vinha vê-lo apenas uma vez por ano. O rei então ordenou que a pensão de seu filho passasse a lhe ser dada a cada dia... O mesmo se deu com os Israelitas. Aquele que possui quatro ou cinco filhos se preocuparia e diria: ‘talvez o Man não caia amanhã e todos ficaremos famintos’ [Hhas Veshalom]. Conseqüentemente, eles rezavam a D-us pelo sustento de suas famílias todos os dias.”

O que Rabbi Shimon Bar Yochai nos mostra é que o fato de o Man cair em porções diárias seria uma vantagem, já que isto criaria uma relação mais estreita entre o povo de Israel e D-us. Nós teríamos diariamente um sinal de que D-us nos ama, de modo que nos aproximemos d’Ele todos os dias e Lhe peçamos por algo e, desta forma, nos sentiremos mais próximos d’Ele.

Isto explica a punição dada à serpente no Gan Eden. A Torah relata que D-us puniu a serpente (por ter feito Adam e Hhava pecarem), determinando que ela se alimentaria de pó da terra pela eternidade. Assim, o Ba’ale Musar pergunta: “Isto seria realmente uma punição? Aonde quer que a serpente vá, ela encontrará comida...”. O ser humano, por sua vez, foi punido de modo a ter que procurar por seu sustento!

Com base na explicação de Rabbi Shimon Bar Yochai, podemos entender que D-us estava dizendo à serpente que não queria manter relação com ela e, assim, já lhe forneceu parnassá (sustento) pelo resto da vida. Por outro lado, Adam Harishon (Adão) foi punido com a necessidade de sair e trabalhar; mas isto, na verdade, era uma bênção, já que, deste modo, nós precisamos rezar toda manhã, tarde e noite pedindo a D-us por nossa parnassá.